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海南日报:中国建筑中的匾额文化

来源:ca88亚洲城登入_亚洲城登陆大厅_亚洲城ca88唯一官方网 时间:2017-11-11 栏目:发现基层

 

 

  此匾上款为题匾者洪钧,“为”字是题匾者的标志;下款何老太君是受匾人。此匾上下款可解读为洪钧为何老太君题写并立匾,从匾文“冰心鹤算”可知此匾是祝贺老太君70大寿的。

  根据悬挂空间可分为室外匾和室内匾。室外匾一般悬挂于建筑物门前,内容多为建筑物的名称,比如我们常见的“瑞蚨祥”“颐和园”“黄鹤楼”等皆属此列。室内匾则悬于建筑物内部正上方,若有两块及两块以上,也可悬于旁边墙上。

  匾额一般都悬挂在建筑物最显眼的位置,如此重要的饰品,对制作工艺要求非常高。不同质地的匾额制作方法也不尽相同,以木质匾额为例,其制作工序大致分为选材、刻印和抛光上漆三步。

  按匾额功能可分为建筑园林匾、商家字号匾和旌表贺颂匾。建筑园林匾主要用来标注建筑物和景物的名称,通常悬于建筑物正门或厅堂内,这类匾额最为常见,如“拙政园”“坤宁宫”等。文人、官绅家的堂号匾也属此类,据《历代名家小品集》记载,宋孝宗时期,尚书郎鹿何年仅40岁就致仕回家,当时做官者常说要归隐林泉,但大都口是心非。鹿何回家后,将堂名取名“见一堂”,取“人人尽道休官归,林下何尝见一人”之句,讽刺之意,跃然匾上。

 

  按匾文的雕刻工艺可分为阴刻匾和阳刻匾。阴刻是将笔画显示于匾面之下的雕刻手法,而阳刻则是将笔画显示于匾面之上的雕刻方法,另外还有阴刻和阳刻结合使用的匾额。

  匾额的内容与制作

 

 

  匾额的由来及演变

 

 

  一块匾额的制作到此就基本结束了,但也有一些精美的匾额需要在边框雕刻纹样作为装饰,这对工匠的技艺又是一个新的考验,在此就不再赘述了。(特约撰稿 王凯)

  所谓款识就是匾额的上款、下款和印章,上下款主要包括题匾者、受匾者、立匾者和时间;而匾文则是匾额的最核心部分,根据匾的用途,匾文内容也各有不同。还是以晚清状元洪钧题写的“冰心鹤算”匾为例,其内容及格式如下:

  匾额诞生以后,很快便成为朝廷和官府嘉奖官员和百姓的奖励物,成为一种荣誉的象征,与今天的奖状和锦旗有些类似,我们从《后汉书·百官志》的记载中就可以看出:“凡有孝子顺孙,贞女义妇,让财救患,及学士为民法式者,皆扁表其门,以兴善行。”

  由于匾额需要长期悬挂,所以对木材要求极为严格,首先要选用干燥不易变形的木料;其次木材要易于雕刻。只有符合这两个条件,才是制作匾额的最佳材料,中国古代一般以楠木和樟木为主。

  民国以来特别是今天,随着建筑物的西化和人们生活方式的改变,匾额在民间已逐渐消失,只有部分老字号、风景园林和一些传统的亭台楼阁还保留着这个文化痕迹,比如同仁堂、全聚德、黄鹤楼、滕王阁、瘦西湖和故宫、孔府、孔庙等。

 

 

  匾额的种类

  匾额的历史究竟有多长?有人说源于周文王时期,但更多的人认为匾额起源于汉代,据清《说文解字注》记载:“汉高六年(公元前200年)萧何所定,以题苍龙、白虎二阙。”通过这段文字我们知道,中国最早的匾额是西汉丞相萧何为长安未央宫苍龙、白虎二殿所题,距今已有2200多年的历史。

 

  一块完整的匾额主要包括两方面的内容:一是款识;二是匾文。

  匾文:冰心鹤算 尺寸:230*77.3厘米

 

 

  下款:旌表节孝貤封孺人叶母氏何老太君七十荣寿立光绪七年岁次辛巳仲春月谷旦

 

 

  匾额的种类很多,用途也很广泛,按照不同的分类方法可以分成不同类别。

  对于中国匾额的历史演变,有位学者曾这样总结:“匾额起步于两汉,发展于唐代,完备于宋代,兴盛于明清。”

 

  后来建筑斗拱的比例逐渐缩小,屋檐与门楣之间的距离也相对缩短,加上明清时期有的匾额字数较多,所以只能悬挂横匾。像云南昆明大观楼,扬州个园,颐和园景福阁、玉澜堂、山色湖光共一楼,河南嵩山少林寺挂的都是横匾。

  作为匾额世俗化的标志,商家字号匾是人们最常见的匾额,一些百年老店如同仁堂、瑞蚨祥、全聚德等,为普通百姓耳熟能详,这些别有深意的字号匾额,负载着厚重的民族商业思想,折射出传统文化的色彩;旌表贺颂匾多用于歌颂、称赞,有祝寿匾、功名匾、德行匾等,在古代非常流行,目前存世也比较多。

 

  到了明清时期,匾额已渗透到人们生活的方方面面,形制和内容也更加丰富多彩。除了建筑物或商铺名称外,更多的则是对建筑物的评价之词,或者是表达主人追求、喜好和祝福的词语,譬如紫禁城乾清宫内由顺治皇帝题写的“正大光明”匾、交泰殿的“无为”匾、颐和园的“万寿无疆”匾和悬于许多民居的“难得糊涂”匾等等不一而足。

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